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　　湖北工程學(xué)院位于湖北省孝感市，由湖北省人民政府舉辦的普通本科高等院校，入選國(guó)家首批"卓越農(nóng)林人才教育培養(yǎng)計(jì)劃"項(xiàng)目。

　　學(xué)校前身為創(chuàng)辦于1943年的湖北省立第三師范學(xué)校，歷經(jīng)孝感大學(xué)、孝感師范?？茖W(xué)校、武漢師范學(xué)院孝感分院、孝感師范高等專科學(xué)校、孝感學(xué)院幾個(gè)階段，2011年12月，更名為湖北工程學(xué)院。

　　截至2015年5月，學(xué)校占地面積近1700畝，校舍建筑面積72萬(wàn)平方米，教學(xué)科研儀器設(shè)備值近1.2億元;專任教師1037人，注冊(cè)在籍學(xué)生25000人。截止2016年3月，學(xué)校開(kāi)設(shè)15個(gè)教學(xué)學(xué)院，開(kāi)設(shè)66個(gè)本科專業(yè)。

　　湖北工程學(xué)院校訓(xùn)繼承了原孝感學(xué)院學(xué)員的校訓(xùn)為："嚴(yán)以治學(xué)、誠(chéng)以立身"。字體為魏碑體，校訓(xùn)作者：葛楚英。

　　高等教育是學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)入專門化的階段，也是學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)入成人的階段。"治學(xué)"就是研究學(xué)問(wèn)，對(duì)專門化而言;"立身"就是為人，對(duì)成人而言。 　　"嚴(yán)以治學(xué)"的"嚴(yán)"有兩方面的意思，一是嚴(yán)肅，二是嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)肅指治學(xué)態(tài)度，從事任何學(xué)科的學(xué)習(xí)研究，都必須認(rèn)真負(fù)責(zé)。漫不經(jīng)心，馬虎應(yīng)付，甚至蒙混過(guò)關(guān)，必將導(dǎo)致失敗。也就是韓愈說(shuō)的"行成于思，毀于隨"。嚴(yán)謹(jǐn)指治學(xué)原則，任何學(xué)科的學(xué)習(xí)研究，都有一定的程序，必須謹(jǐn)慎行事，一步一步來(lái)，不然失之毫厘，差之千里;任何學(xué)科的某種結(jié)論，都是建立在充分證據(jù)的基礎(chǔ)之上的，必須持之有據(jù)，言之有理。草率從事，貿(mào)然作出某種結(jié)論，可能造成謬誤?？傊螌W(xué)要"嚴(yán)"字當(dāng)頭。"嚴(yán)師出高徒"，可見(jiàn)"嚴(yán)"與"高"是聯(lián)系在一起的。 

　　"嚴(yán)"是"創(chuàng)新"的基礎(chǔ)。"創(chuàng)新"是中華民族不竭的動(dòng)力，培養(yǎng)具有腳踏實(shí)地、開(kāi)拓創(chuàng)新精神的人才是高等學(xué)校的責(zé)任。"創(chuàng)新"不是不切實(shí)際的幻想，而是在嚴(yán)謹(jǐn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)造發(fā)展，沒(méi)有嚴(yán)肅的治學(xué)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)原則，就不可能打下堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ),"創(chuàng)新"也就只能是空中樓閣。 　　"誠(chéng)以立身"的"誠(chéng)"，是為人的一個(gè)基本原則。誠(chéng)，就是真，所以"誠(chéng)"為"實(shí)"組成"誠(chéng)實(shí)"一詞。求真，就不能弄假，就不能搞欺詐。競(jìng)爭(zhēng)中只能以誠(chéng)取勝，以假取勝者，只能勝于一時(shí)，而不能勝于長(zhǎng)久。在人與人之間的關(guān)系十分復(fù)雜的社會(huì)，真誠(chéng)與虛假的對(duì)立日趨尖銳，青年為人處世，是選擇虛假，還是選擇真誠(chéng)，何去何從，至關(guān)重要。能誠(chéng)，則能獲得他人的信任;能誠(chéng)，則能確保自己走向成功。中國(guó)儒家把"誠(chéng)"看作個(gè)人修養(yǎng)的最重要因素，在"誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下"的綱領(lǐng)中，"誠(chéng)意"居于前列。 　　"嚴(yán)以治學(xué)，誠(chéng)以立身"是對(duì)學(xué)習(xí)與品德修養(yǎng)的要求，是兩個(gè)方面，但它們又不是各自孤立的，而是有密切的內(nèi)在聯(lián)系的。因?yàn)橹螌W(xué)也有助于立身，同樣立身也有助于治學(xué)。"嚴(yán)"與"誠(chéng)"，內(nèi)容廣博，其意義具有經(jīng)典性，不但適用于作為學(xué)校主體的學(xué)生，可以說(shuō)，它適用于廣大師生。此外，"嚴(yán)"與"誠(chéng)"言之極約，對(duì)于其內(nèi)涵的理解，完全可以仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。